viernes, 8 de julio de 2022

MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA DEL TERRORISMO DE ETA

Una deuda pendiente con miles de víctimas.

 

Maite Pagazaurtundua, Europarlamentaria.

Carlos Fernández de Casadevante, 

Catedrático de derecho internacional. Universidad Rey Juan Carlos. 

Modera :  Pablo García Mancha, Periodista

Miércoles, 25 de Mayo de 2022, 19h 

Centro Cultural Ibercaja. 

Calle Portales, 48. Logroño.

 

 

Casi un millar de asesinados, miles de extorsionados, más de cien mil exiliados y una gran parte de la sociedad vasca amordazada por el miedo a ser señala como cómplice de no colaborar con un proyecto político de liberación de un supuesto pueblo oprimido.

ETA y un movimiento supremacista de carácter étnico y político, con la pasividad de un nacionalismo excluyente, ha provocado mucho dolor en los miles de víctimas que tienen el derecho a que no se olvide el sacrificio que padecieron de forma heroica y silenciada.

Una sociedad justa y democrática tiene la obligación legal y el deber moral de investigar a fondo de los delitos de sangre aún pendientes de esclarecer, así como el reconocimiento del sufrimiento moral que supone sentirse excluido de la sociedad por pensar de modo diferente al proyecto independentista.

La Comisión de Peticiones del Parlamento Europeo aprobó en el pasado mes de abril el informe sobre el tratamiento de los 379 asesinatos de ETA sin resolver y la
recomendación para que estos atentados sean investigados como Crímenes de Lesa Humanidad incluso antes de 2004, por lo que se considera que no están sujetos a prescripción ni amnistía.


 

En un intento de hacer justicia recordando a las víctimas, pero también a los héroes que resistieron de modo pacífico, pero con coraje, al totalitarismo ideológico nos planteamos algunas de las siguientes preguntas:

¿Tuvo alguna justificación histórica, política o social el terrorismo etarra en sus diversas manifestaciones cruentas o incruentas?

¿Se ha alcanzado la paz una vez que ETA ha dejado de matar?

¿Han tenido las víctimas y sus familiares el debido reconocimiento, así como la investigación de todo tipo de delitos cometido?

¿Qué tareas pendientes quedan por hacer para el esclarecimiento de los delitos cometidos?

¿Qué le debemos como sociedad a las víctimas del terrorismo y chantaje?

¿Qué ha supuesto la aprobación reciente del Parlamento Europeo y qué consecuencias tiene en la práctica?

 


 Para conocer esta realidad tenemos la oportunidad de dialogar con dos personas que han sufrido en sus propias carnes la violencia y la exclusión.

Ambas tuvieron que abandonar el País Vasco:
MAITE PAGAZAURTUNDUA. Europarlamentaria.
CARLOS FERNÁNDEZ DE CASADEVANTE.
Catedrático de derecho internacional. Universidad Rey Juan Carlos.

Modera: PABLO GARCÍA MANCHA. Periodista.

 

Aquí puedes ver el video de la conferencia: 


 

domingo, 27 de febrero de 2022

¿Memoria vergonzosa de la Historia de España?

Análisis sereno de algunos falsos mitos



Conferencia coloquio



    Juan Pérez-Foncea,  Abogado y escritor de novela histórica. 

Francisco Luis Delgado, Catedrático de Latín.



Miércoles, 2 de Marzo de 2022, 19h
Centro Cultural Ibercaja.
Calle Portales, 48. Logroño.



” Oyendo hablar a un hombre, fácil es
acertar dónde vio la luz del sol;
si os alaba Inglaterra, será inglés,
si os habla mal de Prusia, es un francés,
y si habla mal de España, es español”.

El autor de estos versos fue un poeta catalán del siglo XIX, Joaquín Bartrina. Con ellos reflejó la autocrítica furibunda y antiespañola que subyace en el imaginario colectivo y en el de muchos españoles. 


En gran medida esto se debe a la famosa “Leyenda Negra”, que tanto arraigo tuvo y sigue teniendo en muchos países extranjeros provocando una hispanofobia. Lo peor es que ha arraigado en muchos españoles.

Es un hecho atípico que, frente al orgullo de sentirse francés, inglés o alemán, exista esta autopercepción tan negativa cuando de los españoles se trata, llegando incluso a tener cierto pudor a utilizar la palabra España.

Ante ello cabe plantearse algunas preguntas en un diálogo sereno, como es práctica habitual de La Bitácora, buscando un espacio y un tiempo para el conocimiento y la reflexión racional por encima de los sentimentalismos, entre ellos los nacionalismos que, en ocasiones, producen fracturas de convivencia y concepciones excluyentes. 


Algunas de las preguntas que nos planteamos son las siguientes:

¿Es la historia de España tan vergonzosa como nos han hecho creer? ¿Por qué la tendencia española de auto inculparnos de males que, en muchos casos, no son nuestros?

¿Por qué la leyenda negra es más conocida por los españoles que los hechos tal como acontecieron? ¿Quién nos ha robado nuestra verdadera historia? ¿Qué intereses movían a los creadores de nuestra leyenda negra?

¿Por qué el desconocimiento de nuestras grandes gestas, v. gr.: la batalla de Lepanto que supuso poner límite al islam o el derecho internacional, creación de la Escuela de Salamanca? ¿Qué balance podemos hacer de la conquista de América? ¿Tenemos que pedir perdón por lo realizado? ¿Es lícito juzgar el pasado con criterios y esquemas mentales actuales?

¿Qué diferencias existen entre la mal llamada colonización española y la inglesa, por ejemplo? ¿Por qué se oculta el genocidio de los indígenas australianos o canadienses a manos de los ingleses o de los millones de congoleños a manos de los belgas?

¿Hasta qué punto son los nacionalismos actuales un peligro para el conocimiento de la verdadera historia y para un proyecto de vida en común?

¿Tendrá razón la frase atribuida a Otto von Bismarck: “España es el país más fuerte del mundo, lleva siglos intentando destruirse a sí mismo y todavía no lo ha conseguido”?


Juan Pérez-Foncea, Abogado y escritor de novela histórica. Autor de “El Héroe del Caribe”, “Invencibles”, “Fuego en el Misisipi”, “Los Tercios no se Rinden” y “Venced al Corsario Inglés”, además de otras novelas dirigidas al público juvenil.

Francisco Luis Delgado, Catedrático de Latín. 
 
Aquí puede ver de nuevo la conferencia:

 
 

jueves, 13 de enero de 2022

¿MORDERSE LA LENGUA O LIBERTAD DE EXPRESIÓN?

 Darío Villanueva

Exdirector de la Real Academia Española

Modera: Pío  García,  Periodista del diario La Rioja

Miércoles, 26 de enero de 2022, 19:00 h

 Centro Cultural Ibercaja. Portales, 48 . Logroño

 

 “Tienes razón, pero eso no puede decirse en voz alta”. Esta expresión coloquial es cada vez más
frecuente y síntoma de que una nueva censura se ha instalado en la sociedad y en la democracia
actual.


Algunos filósofos han descrito la situación actual como una neo- inquisición donde quien se sale del
pensamiento políticamente correcto es aniquilado, no de forma cruenta, pero sí de modo incruento en una muerte civil en la que pierde sus derechos, entre ellos los laborales si ejerce en el terreno de la docencia, el periodismo o cualquier otra actividad pública. 


 ¿Corre peligro la democracia actual? Si así fuera, el enemigo no es un poder externo físico, sino
más bien unas determinadas corrientes que se han interiorizado y que generan una autocensura.

Como ya anticipó A. Huxley, autor de Un mundo feliz, que en el futuro -nuestro presente- los
métodos de control externos serían sustituidos por manipulaciones sibilinas, inconsciente en
muchos casos, que afectan al modo de pensar y hablar de la sociedad. Nadie querría ser excluido
de lo que la opinión mayoritaria acepta como verdadero. 

La verdad ya no consiste en decir o pensar aquello que se corresponde con la realidad, sino lo que se adecúa con un relato previamente establecido como verdadero a fuerza de repetirlo
y cargarlo de emociones.

La democracia se ha convertido en una “emocracia”, donde las emociones, los
sentimientos de determinados colectivos, supuestamente víctimas de prejuicios sociales, se convierten en la norma suprema de censura, aunque las expresiones sean realizadas sin intención de herir.

 

Existe una nueva censura cuyos inquisidores no tienen muchas veces una realidad sólida, como los partidos, las ideologías o los Estados, sino que en consonancia con la sociedad líquida – ya más bien gaseosa-, está en el ambiente cultural, pero no por ello es menos destructiva y temible. 

Tendremos la ocasión de reflexionar sobre esta amenaza de la libertad y de la democracia con Darío Villanueva, catedrático emérito de la Universidad de Santiago de Compostela y exdirector de la Real Academia Española, autor del reciente libro Morderse la lengua: corrección política y posverdad.
Algunas cuestiones que nos planteamos.

• ¿Cómo se ha instalado esta nueva censura en nuestros días? 

• ¿Supone una amenaza real a nuestras libertades y a la propia democracia?

• ¿Debemos mordernos la lengua? 

• ¿Cómo mantener la dignidad de pensamiento y la libertad en un ambiente tan sofocante y hostil?

• ¿Se puede imponer un determinado lenguaje incluso contra la realidad y las normas lingüísticas?


Aquí puedes ver de nuevo la conferencia:




lunes, 22 de noviembre de 2021

El dominio del mundo y nuestras mentes

 EL DOMINIO DEL MUNDO Y NUESTRAS MENTES


Martes, 23 de noviembre de 2021, 19h

Salón Ibercaja, Calle Portales, 48. Logroño


Intervienen:
Pedro Baños, coronel del Ejército de Tierra
y especialista en geoestrategia..


José Luis Prusén, director del periódico
La Rioja.
Juan A. Gómez Trinidad, presidente de
La Bitácora

 

"Entender el mundo que nos ha tocado vivir es una necesidad específicamente humana, así como también lo es la obligación de mejorarlo y dejar a las próximas generaciones una situación mejor que la heredada.


El mundo actual está sujeto a una aceleración histórica, -hoy los imperios duran décadas, no siglos-, a una globalización -todos
dependemos de todos- y a una digitalización que produce, entre otras cosas, una saturación informativa, imposible de digerir, y la creación
de un mundo virtual paralelo al mundo real. Como dice el coronel Baños, la conexión entre ambos mundos está en la mente.


Tal vez el primer ejercicio que debemos hacer es abandonar el eurocentrismo y, en nuestra imaginación, captar el mundo tal como es: con el océano Pacífico en el centro del mapamundi.


¿Cómo se ha producido este cambio? Sin duda, la situación geográfica tiene su importancia, pero también las estrategias clásicas de usar las propias fortalezas y aprovechar las debilidades ajenas. Hoy, junto a esas estrategias, han aparecido otras nuevas: ya no
hace falta invadir un país para colonizarlo, basta con dominar las mentes a través de la manipulación de la información, del ambiente
cultural y de la generación de afectos y sentimientos hábilmente manejados.


Autor de varios libros de enorme éxito, presente en los medios de comunicación con un éxito de audiencia constante, Pedro Baños ha tenido el acierto de hacer comprensible la geopolítica o, dicho de otro modo, de explicarnos quiénes dominan el mundo actual, cómo lo dominan y, en
su último libro, explicarnos cómo pueden manipular nuestras mentes y voluntades. Sin duda, el conocimiento de los peligros y amenazas es la primera medida para luchar contra ellos.


No es cuestión baladí y es mucho lo que nos jugamos: el futuro de nuestro modo de vivir, el alto desarrollo de bienestar social, la conquista de los derechos humanos y el respeto a la libertad, base de la democracia occidental.


Una conversación con Pedro Baños, abierta a la participación del público presente en la sala, enriquecerá sin duda nuestra comprensión del mundo, los peligros que le amenazan y el modo de defendernos de ellos.

 

Pedro Baños

 Puede ver de nuevo la conferencia en el canal de YouTube de La Bitácora XXI en el siguiente enlace :




 

lunes, 18 de octubre de 2021

EL SUICIDIO

 Diálogo sereno sobre un problema silenciado.

Conferencia coloquio

26 de octubre de 2021     19:00h

Salón Ibercaja,     Calle Portales, 48 . Logroño

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Ana Belén Jiménez González, Psiquiatra infanto-juvenil. Servicio Riojano de Salud.

Magdalena Pérez Trenado, Psicóloga clínica y Presidenta del Teléfono de la Esperanza de La Rioja.

En un día como hoy más de diez personas se quitarán la vida en España, donde la cifra de suicidios anuales es de 3.700. Según la UNICEF, cada día 120 niños se quitan la vida en el mundo. Cada 40 segundos se produce una muerte por suicidio en el mundo.
 

Las cifras por sí solas son elocuentes y preocupantes. Sin embargo, existe un silencio
social y mediático al respecto. ¿Es la prudencia, es el miedo, es la autocensura? Lo cierto es que ante estas cifras parece oportuno conocer, reflexionar, juzgar y, sobre todo, actuar.
 

Pero si el dato cuantitativo es preocupante, desde el punto de vista cualitativo es lógico plantearse por qué se produce algo tan trágico que va contra la naturaleza en la que tenemos inscrito el instinto de supervivencia. La respuesta es compleja porque está enraizada en la fragilidad de la naturaleza humana, especialmente en lo más inaprensible y complejo de ella como es la mente. La soledad, el sentido de la vida, el sufrimiento, la muerte, la angustia, la frustración etc. son asuntos que entretejen la telaraña que envuelven a una persona que se plantea suicidarse. 



Pero no son solo los que terminan con su vida, son muchas más las personas que están atrapadas en una existencia dolorosa, trágica que ven el suicidio como salida a sus problemas. Según algunos estudios por cada suicidio consumado hay veinte intentos.

Lo cierto es que el suicidio ha dejado de ser una cuestión puntual, esporádica, para convertirse en un problema social. Las enfermedades mentales están aumentando, así como la sensación de una vida que no merece la pena vivirla. En un determinado momento cualquiera de nosotros o personas de nuestro entorno podemos pasar por esa situación y deberíamos tener las respuestas adecuadas. Dentro de la gravedad de este problema hay un aspecto esperanzador: es previsible y existen estrategias adecuadas para prevenirlo.

Descargar tríptico

Por todo ello nos surgen preguntas a las que intentaremos dar respuesta en este diálogo sereno sobre el suicidio.

• ¿Qué circunstancias sociales y culturales están incrementando el problema?.

• ¿Está aumentando el número de suicidios, especialmente en los niños y jóvenes?

• ¿Qué síntomas pueden alertar de la conducta suicida? ¿Hay señales de alarma?

• ¿Por qué se ha convertido en un tema tabú? ¿Cómo abordarlo para evitarlo?

• ¿Existen suficientes medidas preventivas y planes de salud mental?

• ¿Cómo podemos ayudar personalmente a estas personas?

• ¿Qué es una vida mental y espiritual sana?