lunes, 17 de abril de 2023

¿ FIN DE LA CRISTIANDAD ?

 DIÁLOGO SOBRE EL ACTUAL RECODO DE LA ACTUALIDAD.

Conferencia coloquio con 

Miguel Ángel Quintana Paz

Director Académico de ISSEP Madrid y filósofo.


Martes , 25 de abril de 2023, 19:30h

Centro Cultural Ibercaja. calle Portales, 48. Logroño

Los tiempos que nos ha tocado vivir, con sus luces y sombras, nos permiten vivir unos momentos apasionantes. Estamos en un recodo de la historia: los fundamentos ideológicos, culturales, sociales etc., sobre los que se asentaba nuestra civilización, están cambiando y no sabemos muy bien qué es lo que vendrá.

Existe un cierto consenso generalizado en los mejores analistas, sociólogos, pensadores según el cual la cristiandad ha muerto al menos en Occidente. El cristianismo como religión – conjunto de creencias, valores y esperanzas- seguirá existiendo, pero probablemente como grupo no mayoritario o incluso minoritario en algunos países. Pero no as la cristiandad, es decir, la civilización cristiana, el conjunto de ideas, costumbres, leyes y una cosmovisión del ser humano que provenía del cristianismo.

El cristianismo ha perdido su capacidad de influir en la legislación y en la moral de la sociedad. Ambos son patrimonio del Estado que pretende, de un lado, reducir el ámbito religioso a la esfera privada y de otro, legislar y asentar una nueva moral basada en los nuevos mitos de moda.

Así se explica, por ejemplo, las leyes ideológicas que afectan a cuestiones principales de nuestra condición humana, el principio y el final de la vida, la identidad sexual, familiar etc. Por otro lado, la cultura woke cancela, suprime cualquier debate o manifestación artística, intelectual o moral que vaya contra los nuevos principios asentados como axiomas incuestionables.


 Sin duda, permanecerán algunos de los valores cristianos pero reciclados, como también pasó en la Ilustración. Asistimos por ello a un nuevo humanismo, pero de carácter inmanente: solo importa la salvación del planeta y el bienestar social y material, la protección máxima del individuo cuya garantía pende del Estado.

Se trata de crear, una vez más, un cielo en la tierra. La Providencia ha sido sustituida por la acción política que debe satisfacer de modo urgente las necesidades, no ya de la mayoría, sino de las minorías más activas en la opinión pública y en las redes sociales.



Ante esta situación surgen muchos interrogantes que nos atrevemos a plantear:

• ¿Es cierto que asistimos al fin de la Cristiandad?

• ¿Es posible una Europa sin Cristiandad, o sin cristianismo?

• ¿Qué opciones caben a los cristianos?

• ¿Es legítimo que los cristianos tengan presencia en la vida pública e incidan en ella?

Para ayudarnos a reflexionar sobre todo ello contamos con la presencia del filósofo Miguel Ángel Quintana Paz, director académico de ISSEP Madrid y filósofo.

 

miércoles, 22 de marzo de 2023

LA TRANSICIÓN

 FUNDACIÓN DE UN SISTEMA DEMOCRÁTICO.

Conferencia coloquio

Miércoles 29 de marzo de 2023

a las 19:30 horas en Sala Fundación Ibercaja de Logroño (c/ Portales, 48)





España ha alcanzado un nivel de desarrollo económico, social y cultural envidiable aunque, como es obvio, quedan muchas cosas por mejorar. Una de las causas de este bienestar reside en la inteligencia, generosidad y voluntad con la que se logró la Transición y se elaboró la Constitución del 78. No fue una tarea fácil, pero sí una tarea digna de admiración y así se reconoció en todo el mundo, sirviendo de ejemplo a otros países que pasaron por circunstancias similares. Fue un esfuerzo generoso de personas, partidos e instituciones y representa un logro histórico sin precedentes en nuestro país, que permitió alcanzar unos niveles de libertad, prosperidad, igualdad y presencia internacional sin parangón en nuestra historia contemporánea.

Estamos seriamente preocupados por la situación política actual que pone en riesgo la estabilidad y paz social de la que gozamos como fruto del consenso nacido en la Constitución del 78. La descalificación que se hace de este periodo, el más próspero de España, exige recordar y valorar el esfuerzo de reconciliación y a la vez el liderazgo de la clase política de entonces. Frente a la reconciliación, el perdón y el olvido, algunos dirigentes políticos han decidido hoy abrir la brecha que nuestros padres y abuelos cerraron en un ejercicio de reconciliación admirable.

Fiel a nuestro lema: Ideas, Reflexión, Diálogo, abordamos esta etapa histórica primero, desde el conocimiento auténtico de esa etapa de la mano de sus protagonistas. En segundo lugar, de la reflexión sobre la altura de miras que caracterizó a los protagonistas de esa etapa, líderes políticos, intelectuales y a las entidades de más prestigio y peso en la sociedad de la época, entre las cuales estaba la iglesia, la monarquía, la universidad y el periodismo, por citar algunas de ellas. En tercer lugar y como es característico de La Bitácora XXI, el diálogo sereno sobre ello.


Para ayudarnos a plantear y a dar respuesta a estos interrogantes, contamos con la presencia de un ponente de lujo que vivió de primera mano la Transición.

 


Rafael Arias-Salgado Montalvo (Madrid, 1942) licenciado en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid. En 1965 ingresó en la Carrera Diplomática. Desempeñó diversos puestos en el Ministerio de Asuntos Exteriores, entre ellos el de Director de Estudios de la Escuela Diplomática. Diputado en la Legislatura Constituyente y en la primera Legislatura Constitucional por U.C.D. Fue ponente de la Ley de Amnistía de 1977, norma que no ha dudado en definir como «una ley fundacional de nuestra democracia». Ha sido Ministro de Relaciones con las Cortes, Ministro de la Presidencia y Ministro de Administración Territorial entre 1979 y 1982 en los Gobiernos de Adolfo Suárez y Leopoldo Calvo Sotelo. Entre 1996 y 2000 ha sido Ministro de Fomento en el Gobierno de José Mª Aznar.

En el ámbito de la empresa privada ha desempeñado, entre otros, los siguientes cargos: Presidente de la empresa de seguridad Prosegur, Consejero de Edesur, empresa eléctrica perteneciente a Endesa Internacional, Presidente del Grupo Carrefour en España desde el 2000 hasta 2017. En 2017 asumió la presidencia de la Fundación Transición Española cuyo propósito fundacional es contribuir a fomentar el conocimiento de la transición española, así como a conservar, divulgar y defender los valores y principios que la inspiraron.



martes, 21 de febrero de 2023

ELOGIO DE LA TRANSICIÓN

Un ejercicio de reconciliación admirable.

Con D. Francisco Vázquez

Conferencia coloquio

Lunes 27 de febrero de 2023

a las 19:00 horas en Sala Fundación Ibercaja de Logroño (c/ Portales, 48)


España ha alcanzado un nivel de desarrollo económico, social y cultural envidiable, aunque, como es obvio quedan muchas cosas por mejorar. Una de las causas de este bienestar reside en la inteligencia, generosidad y voluntad con la que se logró la Transición y se elaboró la Constitución del 78. No fue una tarea fácil, pero sí una tarea digna de admiración y así se reconoció en todo el mundo, sirviendo de ejemplo a otros países que pasaron por circunstancias similares. Fue un esfuerzo generoso de personas, partidos e instituciones y representa un logro histórico sin precedentes en nuestro país, que ha permitido a los españoles alcanzar unos niveles de libertad, prosperidad, igualdad y presencia internacional sin parangón en nuestra historia contemporánea.

Sin embargo, ese esfuerzo hoy se olvida, se manipula y se intenta, de algún modo, reinventar la historia o volver a escribirla sobre aventurismos políticos. Frente a la reconciliación, el perdón y el olvido, algunos dirigentes políticos decidieron abrir la brecha que nuestros padres y abuelos cerraron en un ejercicio de reconciliación admirable.

Estamos seriamente preocupados por la situación política actual que pone en riesgo la estabilidad y paz social de la que gozamos como fruto del consenso nacido en la Constitución del 78. La descalificación que se hace de este periodo, el más próspero de España, tachándolo incluso como régimen, exige recordar y valorar el esfuerzo de reconciliación y a la vez de liderazgo de la clase política de entonces. Fiel a nuestro lema: Ideas, Reflexión, Diálogo, abordamos esta etapa histórica primero, desde el conocimiento auténtico de esa etapa de la mano de sus protagonistas. En segundo lugar, de la reflexión sobre la altura de miras que caracterizó a los protagonistas de esa etapa, líderes políticos, intelectuales y a las entidades de más prestigio y peso en la sociedad de la época, entre las cuales estaba la iglesia, la monarquía, la universidad y el periodismo, por citar algunas de ellas. En tercer lugar y como es característico de La Bitácora XXI, el diálogo sereno sobre ello.

descargar tríptico


Para ayudarnos a plantear y a dar respuesta a estos interrogantes, contamos con la presencia de un ponente de lujo que vivió de primera mano la Transición. Siempre hizo gala de su condición de político socialista y de sus creencias de católico comprometido.

Francisco Vázquez elegido diputado en la legislatura constituyente de 1977, permaneció como parlamentario en el Congreso hasta el 2000. Intervino en los trabajos de elaboración de la Constitución Española y del Estatuto de Autonomía de Galicia. Alcalde de La Coruña desde 1983 hasta 2006 y presidente de la Federación de Municipios. Fue senador y embajador ante la Santa Sede desde 2006 hasta 2011. Actualmente colabora en distintos medios, destacando entre otras cosas, en la defensa de la Transición y del constitucionalismo del 78 y la unidad de España.

En 2014 se dio de baja como militante del PSOE por discrepancia con la línea del partido que, en su opinión, había abandonado el espacio de centro izquierda.

 

 


martes, 24 de enero de 2023

LOS VECINOS DESHEREDADOS

 UNA REFLEXIÓN SOBRE LA POBREZA AQUÍ Y AHORA

Miércoles , 25 de enero de 2023    19h
Centro Cultural Ibercaja, 
Calle Portales, 48. Logroño
 
Intervienen:
Cáritas, Cruz Roja y Cocina Económica.


La pobreza severa en La Rioja alcanza ya a 23.121 personas según un informe elaborado por la Red Europea de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social (EAPN España) en la que aparecen cifras inquietantes para cualquier persona que tenga un mínimo de conciencia solidaria. Son datos muy preocupantes para el bienestar de una sociedad, adormecida a veces por un consumo excesivo de bienes y servicios.

En términos absolutos, están en pobreza severa todas aquellas personas que viven en hogares cuyo total de ingresos por unidad de consumo es inferior a 6.417,3 € al año (535 € al mes).

 El estudio advierte de que «la incidencia de la pobreza severa no ha cesado de aumentar desde 2018, lo que supone la consolidación de una bolsa de pobreza severa superior a la existente antes de la crisis económica de 2008. Más preocupante todavía es el nuevo perfil de personas en pobreza severa: el 68,3% es de nacionalidad española y muchos con un nivel educativo medio (53,6%) o alto (19,5%). De hecho, hay muchos que tienen trabajo (14,3%) y vivienda propia (45,9%). «En otras palabras – avisa el informe– son personas que han realizado todas aquellas acciones que la sociedad exige para tener una 'vida digna' y adecuada a los estándares sociales».

 

 

Pero las cifras estadísticas por sí sola no logran transmitir la gravedad de la situación ni despertar la solidaridad si no van acompañadas de rostros, de personas reales, en muchos casos cercanas a nuestros domicilios y entornos próximos. Para evitar la incomodidad que genera esa situación “invisibilizamos” a las víctimas, tal vez como mecanismo de defensa. Esa indiferencia es un dolor añadido para todas las personas que padecen la pobreza, la soledad, el desarraigo… en definitiva, los más vulnerables.

Por ello, queremos visibilizar a todos los que padecen esa situación y para ello lo mejor es conocer los datos, las causas, los remedios y también algunas de las asociaciones que forman el escudo social contra la marginación.

Contamos en esta ocasión con representantes de asociaciones que están en primera fila, que tienen delante rostros de carne y hueso a los que mitigan sus necesidades ya sean materiales, psicológicas o espirituales. Fiel a nuestro lema, conoceremos esa realidad, reflexionaremos sobre ella y dialogaremos. Pero lo más importante es el compromiso que cada uno pueda asumir con posterioridad. Como hemos dicho en otras ocasiones: “Si cada chino barre su puerta, la calle estará limpia”. El Estado tiene su responsabilidad, la cumpla o no, pero ello no nos exime del compromiso de colaborar en la solución.



Muchas son las cuestiones que se nos plantean y a las que intentaremos dar respuesta. Entre otras, nos planteamos las siguientes:

1. ¿Cómo son esas bolsas de pobreza y vulnerabilidad de nuestro entorno más cercano local y regional? ¿Cómo están evolucionando y cuáles son las previsiones de futuro?

2. ¿Cuáles son las principales causas de pobreza, marginación, exclusión, soledad, en definitiva, de vulnerabilidad?

3. ¿Cómo trabajan algunas de las asociaciones riojanas implicadas en dar respuesta a esa realidad: Cáritas, Cruz Roja, Cocina económica etc. entre otras?

4. ¿Qué papel están jugando las familias, cuando existen, en estas situaciones?

5. ¿Son suficiente las respuestas que se están dando? ¿Qué insuficiencias, deficiencias y errores que se puedan estar dando tanto a nivel personal como institucional?

 

 




martes, 29 de noviembre de 2022

CRISTIANOS PERSEGUIDOS

 DE LA INDIFERENCIA AL SILENCIO CÓMPLICE.

JAUME VIVES 

ALEX DEL ROSAL

Miércoles, 30 de Noviembre de 2022, 19 h
Centro Cultural Ibercaja.
Calle Portales, 48. Logroño.

 

 

“Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado.”
Declaración Universal de los Derechos Humanos. Art. 18

Uno de los rasgos positivos que tiene la sociedad actual, al menos en lo que llamamos Occidente, es la gran sensibilidad existente frente a la vulneración de
los derechos humanos y la capacidad de movilización a partir de noticias, imágenes o hechos en los que se conculcan los mismos. 

Sin embargo, es por ello muy sorprendente que determinados derechos sean olvidados en función de qué grupo social, ideológico o religioso sea la víctima de la violación de esos derechos.

No es exagerado decir que existe una asimetría de la justicia cuando de perseguir a los cristianos se trata. Del mismo modo existe una cierta indiferencia cuando se trata de reaccionar frente a la persecución de los cristianos, la religión más perseguida en el mundo. Son datos estremecedores: 5898 cristianos asesinados, de ellos 4500 en Nigeria, 5110 iglesias atacadas, 6175 detenidos. Uno de cada cinco cristianos es perseguido en África, dos de cada cinco en Asia, etc. 360 millones de cristianos tienen un alto grado de persecución.


Pero no siempre existe violencia. Muchas veces lo que hay es una opresión contra la vida privada, familiar, comunitaria, la vida nacional o la propia vida de la iglesia. Esta opresión genera una cierta muerte civil por la que se conculcan los derechos laborales, sociales etc. a quienes se atreven a manifestar públicamente su fe, a veces a través de actitudes tan sencillas como portar símbolos religiosos, asistir a misa o manifestar las creencias y comportamientos coherentes con los mismos.

No es extraño que en cierto sentido parezca que volvemos a los primeros tiempos del cristianismo en los que se consideraba normal echar a los cristianos a los leones como espectáculo circense. Los nuevos leones son el extremismo islámico, la opresión comunista, determinados nacionalismos y la intolerancia religiosa y secular.

Aunque no sea políticamente correcto, queremos salir de esa indiferencia, denunciar la gravedad de unos hechos ignorados o silenciados en la hipertrofiada sociedad de la información actual.

Muchas son las cuestiones que se nos plantean y a las que intentaremos dar respuesta:

. ¿Cuál es la magnitud de esta persecución?

. ¿Está en peligro de desaparecer el cristianismo en Oriente Medio?

. ¿A qué se debe que sea una constante la persecución a los cristianos?

. ¿Por qué existe un silencio o indiferencia ante tal persecución?

. ¿Existe en Europa indicios de una persecución no física pero sí una presión ambiental anticristiana?

. ¿Por qué en España, a la vez que se impone la memoria histórica, se silencia la persecución religiosa del pasado siglo que supuso miles de asesinados por su condición de cristianos?

Descargar tríptico


Para dar respuesta a estas cuestiones y a otras que surjan contamos con la presencia de dos expertos en la materia, padres de familia, cristianos comprometidos y profesionales de la cultura. 

Jaume Vives es periodista y escritor. Ha mostrado siempre una gran sensibilidad tanto con la pobreza del primer mundo como con la persecución a los cristianos en Oriente Medio. Autor entre otras obras de dos documentales “Guardianes de la Fe” y “Guardianes de la paz”. Su última novela de misterio “Los demonios del Padre Joan” es a la vez, una reflexión sobre la iglesia y el mundo actual

Alex del Rosal director del periódico digital más leído en España: “Religión en Libertad”, director de la editorial Libros Libres y de la Biblioteca Planeta Testimonio.


domingo, 16 de octubre de 2022

AMENAZAS Y SEGURIDADES DE ESPAÑA

 EN UN MUNDO GLOBALIZADO.


Fernando Alejandre Martínez

General de Ejército en la reserva.

Ex-Jefe de Estado Mayor de la Defensa

Martes, 26 de Octubre de 2022, 19h

Centro Cultural de Ibercaja.

Calle Portales, 48. Logroño.


El papel del Ejército en nuestra sociedad.

La actual guerra que tiene lugar en Ucrania nos ha despertado de un largo letargo. Creíamos que los conflictos bélicos eran propios de otras épocas y lugares. No en vano, las generaciones actuales de españoles somos las primeras, en toda la historia, que no hemos padecido una guerra que nos afecte directamente.


 

Tal vez esta sea, entre otras, una de las causas de algo singular: los españoles no nos sentimos amenazados y, en consecuencia, son muchos los que se plantean qué sentido tienen las fuerzas armadas y, en consecuencia, el gasto que ellas  suponen. Por el contrario, la realidad de un mundo global e interconectado, nos alerta de los peligros y amenazas que tenemos, de ahí que cualquier país democrático, avanzado y maduro, conoce y valora el papel de sus fuerzas armadas como elemento clave de la organización de esa sociedad. Sólo desde algunos planteamientos utópicos, simplistas, a veces convertidos en nuevos fanatismos, se puede cuestionar el papel de nuestro ejército.

En La Bitácora siempre hemos querido contribuir a una sociedad democrática madura, reflexiva, serena y comprometida. Con la serenidad y el rigor que marcan todas nuestras actividades y de la mano de expertos, queremos dedicar esta sesión a reflexionar sobre el por qué y el para qué de nuestras fuerzas armadas en un mundo globalizado y en conexión con las instituciones internaciones a las que pertenecemos.

Hablaremos sobre su conexión con la sociedad, sus principales misiones operativas, tanto en territorio nacional como en misiones internacionales, sin olvidarnos de la invasión de Ucrania por parte de Rusia cuyas consecuencias ya la estamos pagando, a la vez que nos genera la incertidumbre de amenazas quecreíamos superadas, como es el caso de la utilización de armas nucleares.

Algunas de las cuestiones que nos planteamos y a las que se darán respuesta en este coloquio son las siguientes:

¿Por qué tenemos en España tenemos esta falsa sensación de seguridad?

¿Cuáles son los riesgos y amenazas de España, tanto de índole externa como interna?

¿Por qué existe un cierto desconocimiento del Ejercito y una ausencia de la cultura de defensa por parte de la sociedad española?

¿Qué misiones tenemos en el extranjero y el porqué de las mismas?

¿Cómo nos afecta nuestra pertenencia a la OTAN para participar en escenarios lejanos a nuestro territorio?

¿Tenemos el Ejercito que necesitamos para los tiempos y compromisos actuales?

¿Qué consecuencias podemos extraer de los recientes conflictos, especialmente de la invasión de Ucrania por parte de Rusia?

 

Para responder a estas y otras cuestiones que surjan durante el coloquio contamos en esta ocasión con Fernando Alejandre Martínez, General de Ejército en la reserva, que, tras más de cuarenta años de servicio, y con una larga experiencia tanto en misiones como en cargos, nacionales y en el extranjero fue Jefe de Estado Mayor de la Defensa, máximo mando militar de la Fuerzas Armadas de España. Recientemente ha publicado el libro: “Rey servido y patria honrada. Una visión de la defensa de España”.


viernes, 8 de julio de 2022

MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA DEL TERRORISMO DE ETA

Una deuda pendiente con miles de víctimas.

 

Maite Pagazaurtundua, Europarlamentaria.

Carlos Fernández de Casadevante, 

Catedrático de derecho internacional. Universidad Rey Juan Carlos. 

Modera :  Pablo García Mancha, Periodista

Miércoles, 25 de Mayo de 2022, 19h 

Centro Cultural Ibercaja. 

Calle Portales, 48. Logroño.

 

 

Casi un millar de asesinados, miles de extorsionados, más de cien mil exiliados y una gran parte de la sociedad vasca amordazada por el miedo a ser señala como cómplice de no colaborar con un proyecto político de liberación de un supuesto pueblo oprimido.

ETA y un movimiento supremacista de carácter étnico y político, con la pasividad de un nacionalismo excluyente, ha provocado mucho dolor en los miles de víctimas que tienen el derecho a que no se olvide el sacrificio que padecieron de forma heroica y silenciada.

Una sociedad justa y democrática tiene la obligación legal y el deber moral de investigar a fondo de los delitos de sangre aún pendientes de esclarecer, así como el reconocimiento del sufrimiento moral que supone sentirse excluido de la sociedad por pensar de modo diferente al proyecto independentista.

La Comisión de Peticiones del Parlamento Europeo aprobó en el pasado mes de abril el informe sobre el tratamiento de los 379 asesinatos de ETA sin resolver y la
recomendación para que estos atentados sean investigados como Crímenes de Lesa Humanidad incluso antes de 2004, por lo que se considera que no están sujetos a prescripción ni amnistía.


 

En un intento de hacer justicia recordando a las víctimas, pero también a los héroes que resistieron de modo pacífico, pero con coraje, al totalitarismo ideológico nos planteamos algunas de las siguientes preguntas:

¿Tuvo alguna justificación histórica, política o social el terrorismo etarra en sus diversas manifestaciones cruentas o incruentas?

¿Se ha alcanzado la paz una vez que ETA ha dejado de matar?

¿Han tenido las víctimas y sus familiares el debido reconocimiento, así como la investigación de todo tipo de delitos cometido?

¿Qué tareas pendientes quedan por hacer para el esclarecimiento de los delitos cometidos?

¿Qué le debemos como sociedad a las víctimas del terrorismo y chantaje?

¿Qué ha supuesto la aprobación reciente del Parlamento Europeo y qué consecuencias tiene en la práctica?

 


 Para conocer esta realidad tenemos la oportunidad de dialogar con dos personas que han sufrido en sus propias carnes la violencia y la exclusión.

Ambas tuvieron que abandonar el País Vasco:
MAITE PAGAZAURTUNDUA. Europarlamentaria.
CARLOS FERNÁNDEZ DE CASADEVANTE.
Catedrático de derecho internacional. Universidad Rey Juan Carlos.

Modera: PABLO GARCÍA MANCHA. Periodista.

 

Aquí puedes ver el video de la conferencia: